xiān tiān bù zú 解释 ◎ 先天不足 xiāntiān-bùzú[be congenitally deficient] 指人或动物在胚胎时期营养及遗传状况都很差。也泛指事物的根基差 又老人之子,先天不足,亦或日中无影。——清· 李汝珍《镜花缘》 引用解释 1.指人或动物在胚胎时期营养及遗传状况都很差。 清 俞樾 《茶香室三钞·父母呵气使儿咽》：“医家云先天不足，此或可以治之乎？” 2.喻事物的根基不好。 丁西林 《等太太回来的时候》第三幕：“我说的先天不足，当然不是说体质上的先天不足，物质上的营养不足。我说的是社会教育、意志养成的先天不足。”

xíng bù tōng 引用解释 不能通行。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令，也要伴之以说服教育，单靠行政命令，在许多情况下就行不通。”

xíng wéi bù duān 解释 ◎ 行为不端 xíngwéi bùduān[disorder;depart from correct conduct] 行为不符合道德或法律规范 她从少年时期就是个罪人…甚至直到高年依然行为不端

xíng yǐng bù lí 解释 ◎ 形影不离 xíngyǐng-bùlí[inseparable as body and shadow;be always together] 见“形影相追” 引用解释 形容关系亲密，难以分离。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“ 青县 农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”《中国民间故事选·红军的故事》：“每当他完成了任务回来，总是和小鬼在一起，两人形影不离，成了好朋友。” 清 冯桂芬 《潘母张太夫人墓志铭》：“公薨，哀毁尽礼，与 汪夫人 相慰藉，形影不离。” 叶圣陶 《辛苦》：“丧事过后，表婶开始同孙儿过形影不离的生活。”

xīn zhào bù xuān 解释 ◎ 心照不宣 xīnzhào-bùxuān[implicit;have a tacit understanding] 照:默契,知晓。宣:公开说出。彼此心里都明白,不必说明 明白这一点,对于所谓“隐士”也就毫不诧异了,心照不宣,彼此都省事。——鲁迅《隐士》 引用解释 心里明白，不说出来。《玉娇梨》第十九回：“千里片言，统祈心照不宣。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》：“明白这一点，对于所谓‘隐士’也就毫不诧异了，心照不宣，彼此都省事。”

xué ér bù yàn 解释 ◎ 学而不厌 xué’érbùyàn[have an insatiable desire to learn;be never tired of reading] 学习没有厌倦满足的时候。比喻非常好学 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。——《论语·述而》

yán bù yóu zhōng 解释 ◎ 言不由衷 yánbùyóuzhōng[speak with one's tongue in one's cheek;say what one does not mean] 所说的话不是发自内心。形容口是心非 言不由衷,质无益也。——《左传·隐公三年》 引用解释 谓说话不是出于内心，心口不一。语本《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。” 杨伯峻 注：“人言为信，中同衷。”《建炎以来繫年要录·建炎元年正月》“自是 泽 不復与府中谋议”注引 宋 汪伯彦 《建炎中兴日历》：“王语 伯彦 等曰：‘ 宗泽 渡 河 ，方到趣行，言不由衷。’” 清 龚自珍 《对策》：“进身之始，言不由衷。” 孙犁 《秀露集·关于诗》：“不合情理的，言不由衷的，没有现实根据的夸张，只能使诗格降低。”亦作“ 言不由中 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能復忆之也。”

yào bù 解释 ◎ 要不 yàobù[or else] 在不同的情况下或在其他条件下,与“否则”相同——亦作“要不然” 引用解释 犹否则。《儿女英雄传》第十二回：“﹝ 张太太 ﹞打了两个呵欠説道：‘要不偺睡罢！’” 老舍 《茶馆》第一幕：“要不怎么说，就是一条狗也得托生在 北京 城里嘛！” 碧野 《盐湖之夜》：“我跟你们一样，都是为了革命工作，要不谁有胆量在野兽乱窜的荒野上干活。”

yào bù dé 解释 ◎ 要不得 yàobude[be no good; intolerable;objectionable] 表示人或事物很坏,不能容忍 这样干,实在要不得 引用解释 1.犹了不得，表示极甚的意思。 元 李寿卿 《度柳翠》楔子：“八月风，腊月雪，冻的要不的。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“ 何道 就假装个要吐的模样，把手拴着肚子，似疼得要不得光景。”《儒林外史》第二一回：“他父亲又不在跟前，一些赔嫁的东西也没有，把我羞的要不的。” 2.表示对坏人、坏事或错误言行的否定。等于说“不能那样做”或“不能容许”。《二十年目睹之怪现状》第二五回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“他们都打着‘大众’的旗，说这些东西，都为大众所不懂，所以要不得。”

yào bù rán 解释 ◎ 要不然 yàoburán[or else] 否则;要不 按我告诉你的话办,要不然你会后悔的 引用解释 如果不这样；否则。 张天翼 《儿女们》三：“好，连本连利还你！要不然你剁我的肉去卖。”

yào bú shì 解释 ◎ 要不是 yàobushì[but for;if it were not for] 假设情况并非如此或要是没有,引导假设条件句 要不是你来,我们还不知道该怎么办呢?

yì bù róng cí 解释 ◎ 义不容辞 yìbùróngcí[one's sense of honour makes it impossible to refuse;have a bounden duty] 为了道义、大局,不能推辞 引用解释 道义上不容推辞。《三国演义》第五八回：“可差人往 鲁子敬 处，教急发书到 荆州 ，使 玄德 同力拒 曹 …… 玄德 既为 东吴 之婿，亦义不容辞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“妾受夫人谆嘱，义不容辞。”如：这是地方上的公益，我自然义不容辞。

yī chén bù rǎn 解释 ◎ 一尘不染 yīchén-bùrǎn[be not soiled with a particle of dust;spotless;pure-hearted] 佛教指排除欲念,不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉,不沾染坏习气 引用解释 1.佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。 宋 张耒 《腊初小雪后圃梅开》诗之二：“一尘不染香到骨， 姑射 仙人风露身。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 范蠡 霸 越 之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”《儿女英雄传》第九回：“听起来，老人家又是位一尘不染，两袖皆空的。” 王震 《忠诚的战士，王辉的一生》：“他（指 贺龙 ）从旧营垒冲出来，但一尘不染，他能艰苦奋斗，是个革命乐观主义者。” 2.指非常清洁。 曹禺 《王昭君》第一幕：“几个绣墩错落地放在一尘不染的石板上。” 赵大年 《公主的女儿》：“院子扫得干干净净，玻璃擦得一尘不染。”

yī chéng bù biàn 解释 ◎ 一成不变 yīchéng-bùbiàn[run in a rut;invariable;changeless] 一经形成,不容变更。亦泛指墨守成规,不知变通 引用解释 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。” 孔颖达 疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以“一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。 宋 叶适 《上韩提刑》：“惟法令制时之要，而经术饰治之餘，二者之间，久焉难居；一成不变，无乃过中。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第一章第一节：“一切战争指导规律，依照历史的发展而发展，依照战争的发展而发展；一成不变的东西是没有的。” 胡守为 《略谈陈寅恪先生的诗文证史》：“夫考证之业，譬诸积薪，后来者居上，自无胶守所见、一成不变之理。”

yī dòng bù dòng 引用解释 形容毫不移动。 瞿秋白 《那个城》：“那些树影－－沉沉的垂枝，一动不动覆着默然不语的大地。” 曹禺 《日出》第一幕：“ 白露 这时觉得背后悉索声，她立刻转身，那人影钉在那里，一动不动。”

yī jué bù zhèn 解释 ◎ 一蹶不振 yījué-bùzhèn[collapse after one setback;be in shambles;curl up;never be able to recover after a setback] 一遭到失败或挫折就再也振作不起来 引用解释 比喻一经挫折，就不能再行振作。 明 沉德符 《野获编补遗·外国·奉使被议》：“此数君俱才諝著闻，以出疆僨事，一时同入废籍，且近在七八年间，皆一蹶不復振。” 清 王夫之 《续通鉴论·汉宣帝》：“惮数岁之劳，遽期事之速效，一蹶不振，数十年兵连祸结而不可解。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·王廉访》：“所虑者一蹶不振，从此为外夷所轻。” 梁斌 《红旗谱》四二：“可惜到了这二十世纪的中叶，就说什么也一蹶不振了。”亦作“ 一蹶不兴 ”。 孙中山 《兴中会章程》：“乃以庸奴误国，涂毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。”

yǐn ér bù fā 解释 ◎ 引而不发 yǐn’érbùfā[just indicate the motions;draw the bow without shooting] 拉满了弓弦而不发箭。比喻随时准备着以待时机。也比喻善于引导、启发,让学习者自己体会 君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。——《孟子·尽心上》 引用解释 拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨， 羿 不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖。 清 薛福成 《论俄罗斯立国之势》：“沉机观变，引而不发。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“共产党对于这些东西的宣传政策应当是‘引而不发，跃如也’。菩萨要农民自己去丢……别人代庖是不对的。”

yìng jiē bù xiá 解释 ◎ 应接不暇 yìngjiē-bùxiá[have one's hand full all the time] 原形容景物繁多,目不暇接。后多形容来人太多或事务繁杂,接待应付不过来 仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。——唐· 白居易《庐山草堂记》 引用解释 1.谓美景众多，来不及欣赏。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“从 山阴 道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 唐 白居易 《草堂记》：“仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“读盛 唐 时排律， 延清 、 摩詰 等作，真如入万花春谷，光景烂熳，令人应接不暇，赏玩忘归。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·西山》：“鸟韵花香，几於应接不暇。” 2.谓人事繁忙，穷于应付。 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“ 陶尚书 穀 奉使 江 南，恃才凌忽，议论间殆，应接不暇。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“到了初十以后，就有朱卷送来了……到后来越弄越多，大有应接不暇之势。” 浩然 《艳阳天》第六八章：“那边的生意最兴隆……那两个手艺人真有点应接不暇。”

yī qiào bù tōng 解释 ◎ 一窍不通 yīqiào-bùtōng[be utterly ignorant of;be all Greek to one] 完全无知 引用解释 《吕氏春秋·过理》：“杀 比干 而视其心，不适也。 孔子 闻之曰：‘其窍通，则 比干 不死矣。’” 高诱 注：“ 紂 性不仁，心不通，安於为恶，杀 比干 ，故 孔子 言其一窍通则 比干 不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。 元 张国宝 《罗李郎》第一折：“阿，这老爹一窍也不通。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“这 萧颖士 又非黑漆皮灯，泥塞竹管，是那一窍不通的蠢物。” 清 李渔 《意中缘·露丑》：“这等看起来，画画的事，是一窍不通的了。” 茅盾 《子夜》六：“虽然他是一窍不通的浑虫，可是 双桥镇 上并无‘镇长’之流的官儿，他也还明白。”

yī sī bù gǒu 解释 ◎ 一丝不苟 yīsī-bùgǒu(1) [precise]∶严格按照某种格式或标准的;完全拘泥于某种模式而定型、安排或完成的 (2) [dot one's i's and cross one's t's; be conscientious and meticulous]∶对每一个细节都很审慎的。形容办事认真 引用解释 形容办事认真，连最细微的地方也毫不马虎。《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，陞迁就在指日。” 巴金 《怀念鲁迅先生》：“事无大小，不管是自己的事或者别人的事，先生一律认真对待，真正做到一丝不苟。” 刘心武 《班主任》：“他的衣裤都明显地旧了，但非常整洁，每一个纽扣都扣得规规矩矩，连制服外套的风纪扣，也一丝不苟地扣着。”