rán méi zhī jí 解释 ◎ 燃眉之急 ránméizhījí[as pressing as a fire singeing one's eyebrows——a matter of extreme urgency;be urgently critical;immediate danger;pressing need] 十分紧急,如同火烧眉毛 我如今不知便罢,既是天教我知了,正是度日如年,燃眉之急!——《水浒传》 引用解释 《文献通考·市籴二》：“ 元祐 初， 温公 入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”后以“燃眉之急”比喻事情非常紧迫。亦喻指异常紧迫之事。《水浒传》第三五回：“我如今不知便罢，既是天教我知了，正是度日如年，燃眉之急。” 叶圣陶 《前途》：“此在目前，实救燃眉之急。”亦省作“ 燃眉 ”。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“济燃眉，功德应深；散缠头，怀抱聊开。” 清 赵翼 《人参》诗：“燃眉倘可救，剜肉遑敢计！”京剧《杨门女将》第四场：“只是边关危在旦夕，不知朝廷何日出兵，以救燃眉？”

rén zhī cháng qíng 解释 ◎ 人之常情 rénzhīchángqíng(1) [the way of the world;what is natural and normal] 一般人所常有的思想感情 文贵远贱近,人之常情;重耳轻目,俗之恒弊。——南朝梁· 江淹《杂体诗三十首序》 (2) 亦作“人情之常” 引用解释 人们通常具有的心情。 南朝 梁 江淹 《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒蔽。”《北史·齐冯翊王润传》：“登高远望，人之常情，鼠辈欲轻相间构，曲生眉目。” 明 赵弼 《赵氏伯仲友义传》：“慕富贵者，人之常情也。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“夫面前无饭锅而觉得无聊，觉得苦痛，人之常情也。”

shào nián zhī jiā 引用解释 与少年宫性质相同，但规模较小的机构。参见“ 少年宫 ”。

shēng cái zhī dào 解释 ◎ 生财之道 shēngcáizhīdào[the way to become wealthy] 发财聚资的门道 所以虽是渊明先生,也还略略有些生财之道在,要不然,他老人家不但没有酒喝,而且没有饭吃,早已在东篱旁边饿死了。—— 鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》

shēn wài zhī wù 解释 ◎ 身外之物 shēnwàizhīwù[external things; mere worldly possessions] 个人身体以外的财产等。表示这些东西对人无足轻重 钱财不过是身外之物,生不带来,死不带去 引用解释 个人身体以外的东西，指名誉、地位、财产等。 明 徐光启 《农政全书》卷八：“一冒荒名，幸脱徵输，视其田为身外之物，频年莽莽，而弗之恤。”《儒林外史》第一回：“这一首词，也是个老生常谈。不过説人生富贵功名，是身外之物。” 鲁迅 《热风·智识即罪恶》：“大约钱是身外之物，带不到阴间的。”亦省作“ 身外物 ”。 续范亭 《国难日有感》诗：“黄金身外物，美女雾中花。”

shǒu zú zhī qíng 解释 ◎ 手足之情 shǒuzúzhīqíng[brotherliness;brotherly affection] 兄弟间的亲密感情 引用解释 谓兄弟的情分。 宋 苏辙 《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。” 明 《杀狗记·乔人行谮》：“哥哥可念手足之情，教兄弟到那里去。” 巴金 《秋》尾声：“请你念及手足之情，不要因我没有出息，就把我抛弃。”

shù zhī gāo gé 解释 ◎ 束之高阁 shùzhī-gāogé[shelve;lay aside and neglect;put sth.away unheeded] 把东西捆起来,放在高架子上面,比喻弃置不用,不再过问 引用解释 把东西捆起来放在高高的阁楼上面。谓弃置不用。《晋书·庾翼传》：“ 京兆 杜乂 ， 陈郡 殷浩 ，并才名冠世，而 翼 弗之重也；每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。’” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·识字》：“读书必须识字，今人口习授受，漫不经心，《説文》、《玉篇》等书，束之高阁矣。” 周恩来 《论统一战线》：“到 南京 撤退，他又把这个决议束之高阁，直到现在还没有承认。”亦省作“ 束高阁 ”、“ 束阁 ”。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三《传》束高阁，独抱遗经究终始。” 宋 陆游 《醉歌》：“读书三万卷，仕宦皆束阁。” 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“读《礼记》则严删国恤，学《春秋》则束阁三《传》。”

sī chóu zhī lù 解释 ◎ 丝绸之路 sīchóuzhīlù[the Silk Road] 古代由中国经古波斯国到欧洲的通商道路,因中国以产丝绸著称,所以被称作“丝绸之路” 引用解释 1.指古代由 中国 通向 欧洲 的道路。早在三千多年前，我国劳动人民就养蚕、缫丝、织绸。到了 汉 代，制造丝绸的技术又有了提高。 西汉 张骞 出使 西域 后，我国制造的丝绸运输到 中亚 、 波斯 (今 伊朗 )、 地中海 沿岸 罗马 等地，引起西方人民的惊奇和喜爱，人们便把我国称为“丝国”，把这条商路称为“丝绸之路”，或简称“丝路”。其主要路线：东起 汉 都 长安 ，向西经 河西走廊 到达 敦煌 ，从 敦煌 向西分南北两道。南道沿 昆仑山 北麓经 和田 至 疏勒 (今 新疆 喀什 )；北道经 罗布泊 沿 天山 南麓经 库车 、 阿克苏 至 疏勒 。由 疏勒 越 葱岭 或南往 印度 ，或西经 波斯 往 地中海 诸国。在整个古代和中世纪亦多通过此路交流其他商品，以及东西方各种经济和文化。“丝绸之路”的支线亦有取道今 新疆 天山 北面的通道及 伊犁河 流域西行者；亦有取道海上者。 2.或自我国南部直接西航，或经由 滇 缅 通道再自今 缅甸 南部利用海道西运，或经由 中亚 转达 印度半岛 各港，再由海道西运。丝绸之路在历史上促进了 欧 、 亚 、 非 各国和 中国 的友好往来。

suǒ dào zhī chù 解释 ◎ 所到之处 suǒdàozhīchù[go wherever] 所去的任何地方 他所到之处都受到热烈的欢迎

tài rán chǔ zhī 引用解释 形容对事毫不在意。《续资治通鉴·元顺帝至正十七年》：“凡土木之劳，声色之乐，宴安酖毒之惑，皆宜痛絶勇改；而陛下乃泰然处之，若承平无事时，此事安逸所以为根本之祸者也。” 茅盾 《锻炼》二：“自有记忆以来，她从没用过别人的被窝，而况也许是任何人都用过的被窝。但一会儿以后，她又泰然处之，而且马上睡着了。”

táo zhī yāo yāo 解释 ◎ 逃之夭夭 táozhīyāoyāo[make one's getaway;show a clean pair of heels] 由《诗·周南·桃夭》中的“桃之夭夭”句转化而来,“桃”,“逃”谐音,是逃跑的谐称 他带着偷来的东西逃之夭夭了 引用解释 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路，为此跟着一个相识孤老，一溜烟也是逃之夭夭。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等各人走过之后，他纔不慌不忙的收拾了许多金珠物件，和那位督办大人坐了轮船，逃之夭夭的到 天津 去了。” 瞿秋白 《乱弹·新英雄》：“ 满洲 的 日本 大炮，轰隆轰隆的响了几下，立刻，那些‘不可多得之将才’一溜烟的逃之夭夭。”

tā shān zhī shí 引用解释 《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 毛 传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。” 郑玄 笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。” 毛 传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。 明 李贽 《复陶石篑》：“生因质弱，故儘一生气力与之敌斗，虽犯众怒，被谤訕，不知正是益我他山之石。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜中国杰作小说＞小引》：“外国文学的翻译极其有限，连全集或杰作也没有，所谓可资‘他山之石’的东西实在太贫乏。”

tiān fǔ zhī guó 解释 ◎ 天府之国 tiānfǔzhīguó[land flowing with milk and honey;land of plenty] 指肥美险固、物产饶多之地 引用解释 土地肥沃、物产丰富的地区。语本《战国策·秦策一》：“ 苏秦 始将连横，説 秦惠王 曰：‘大王之国……田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。’”《史记·留侯世家》：“夫 关中 左 殽 函 ，右 陇 蜀 ，沃野千里，南有 巴 蜀 之饶，北有 胡 苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定， 河 渭 漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。”后专用以美称 四川 。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 益州 险塞，沃野千里，天府之土， 高祖 因之以成帝业。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“夫 蜀 都天府之国，金城铁冶，而俗以财雄。” 碧野 《汉水滔滔》：“世称 黄河 是 中国 文化的摇篮， 长江 是祖国的粮仓－－上有‘天府之国’，中有肥沃的 江汉平原 ，下有富庶的 江 南。”

tiān lún zhī lè 解释 ◎ 天伦之乐 tiānlúnzhīlè[family happiness] 父母子女,团聚一堂,融融洽洽的乐趣 共叙天伦之乐 引用解释 家庭中亲人团聚的欢乐。 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”《二十年目睹之怪现状》第八回：“想到 继之 此时在里面叙天伦之乐，自己越发难过。”

tiān rǎng zhī bié 解释 ◎ 天壤之别 tiānrǎngzhībié[be vastly different as between heaven and earth] 高天和平地的区别。极言差别之大 引用解释 形容差别极大。《儿女英雄传》第三六回：“不走翰林这途，同一科甲，就有天壤之别了。”参见“ 天壤 ”。

tiān yuān zhī bié 解释 ◎ 天渊之别 tiānyuānzhībié[as far as heaven from the abyss of the ocean;as far apart as the land and sky] 比喻高、下相差甚远,区别甚大 引用解释 形容差别悬殊。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。” 周而复 《上海的早晨》第三部三七：“这和‘五反’辰光 徐义德 的态度比起来却有天渊之别了。”

tiān zhī jiāo zǐ 解释 ◎ 天之骄子 tiānzhījiāozǐ(1) [unsually lucky person;child of fortune]∶上天的宠儿。汉时,匈奴人自称为“天之骄子”,意为匈奴为天所骄宠,故极强盛。后泛指边疆地区强盛的少数民族或其首领 (2) [a man of great ability and influence]∶比喻有才能、有影响的人 引用解释 1. 汉 时 匈奴 用以自称。后亦泛称强盛的边地少数民族或其首领。《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗 汉 书云：‘南有 大汉 ，北有强 胡 。 胡 者，天之骄子也。’”亦省称“ 天骄 ”。 唐 王维 《出塞作》诗：“ 居延城 外猎天骄，白草连天野火烧。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“北门天骄子，饱肉气勇决。”《旧五代史·外国传·回鹘》：“ 唐 天宝 中， 安禄山 犯闕，有助国讨贼之功，累朝尚主，自号‘天骄’，大为 唐 朝之患。” 明 邵璨 《香囊记·点将》：“天骄恣肆侵疆埸，边烽夜不息。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“一代天骄， 成吉思汗 ，只识弯弓射大雕。” 2.比喻有才能、有影响的人。 欧阳山 《三家巷》十七：“他在罢工工人里面，简直成了天之骄子！” 周而复 《上海的早晨》第三部十一：“ 慕韩兄 是我们棉纺界的天之骄子。” 3.现有时亦用于讥讽骄气十足的人。

tīng zhī rèn zhī 解释 ◎ 听之任之 tīngzhī-rènzhī[let sb.have his own way;leave things as they are;let matters drift] 听任不管。让它自由发展 引用解释 听任不管。让它自行发展。 田汉 《洪水》第一场：“再加上历史上许多混蛋把从人民身上刮来的 河 款入自己的腰包，名为治水，实则听之任之。”

tuō jiāng zhī mǎ 解释 ◎ 脱缰之马 tuōjiāngzhīmǎ[a runaway horse——uncontrollable;be uncontrollable like runaway horse without bridle] 挣脱控制或束缚的马,无法控制的意思 通货膨胀如脱缰之马 引用解释 脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物。如：经过千百万治 河 大军的艰苦卓绝的斗争， 黄河 这匹脱缰之马终于被套上了缰绳，“三年两决口”的时代一去不复返了。

wáng mìng zhī tú 引用解释 本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人。《周书·郭彦传》：“ 彦 劝以耕稼，禁其游猎；民皆务本，家有餘粮；亡命之徒，咸从赋役。” 唐 陈子昂 《上蜀川安危事》：“其中游手惰业亡命之徒，结为光火大贼。”《水浒传》第六三回：“倘若这些亡命之徒引兵到来，朝廷救兵不迭，那时悔之晚矣！” 姚雪垠 《李自成》第一卷第四章：“他分明是一个久闯江湖的亡命之徒。”参见“ 亡命 ”。