wǔ jiǎng sì měi 解释 ◎ 五讲四美 wǔjiǎng-sìměi[“five stresses and four points of beauty”—requirements for revolutionary culture] 五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美 引用解释 1981年2月25日，全国总工会、共青团中央、全国妇联、中国文联、中央爱卫会、全国学联、全国伦理学会、中国语言学会、中华全国美学学会等九单位，联合向全国人民特别是青少年发出倡议，开展以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美为内容的“五讲四美”文明礼貌活动。该倡议得到了党、政部门的大力支持，受到了全国人民的热烈拥护，成为我国社会主义精神文明建设的一项重要活动。

wǔ jiǎo dà lóu 解释 ◎ 五角大楼 Wǔjiǎo Dàlóu[Penta;Pentagon Building] 因美国国防部大楼外形为五角形,用作美国国防部的代称

wǔ jīn 解释 ◎ 五金 wǔjīn[hardware;five metals of gold,silver,copper,iron and tin] 指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡) 五金行 引用解释 1.五种金属。后称金、银、铜、铁、锡为五金，亦泛指各种金属。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“臣闻 越王 元常 使 欧冶子 造剑五枚……一名 湛卢 ，五金之阴，太阳之精。” 五代 齐己 《谢人惠药》诗：“五金元造化，九鍊更精新。”按《汉书·食货志上》“金、刀、龟、贝” 颜师古 注：“金谓五色之金也。黄者曰金，白者曰银，赤者曰铜，青者曰铅、黑者曰铁。” 孙中山 《兴中会宣言》：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎吾 中华 五金之富，物产之多。” 2.今亦用为金属制品的统称。如：五金商店。 3.见“ 五朱 ”。

wǔ qī 引用解释 1.人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。《金瓶梅词话》第十四回：“拙夫死了，家下没人，昨日纔过了他五七。”《红楼梦》第六八回：“亲大爷的孝纔五七，姪儿娶亲，这个礼，我竟不知道。” 王西彦 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七，一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。” 2.约计数目之词。 宋 胡太初 《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉，词内必牵引其父子兄弟五七人，甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”

wǔ sì yùn dòng 解释 ◎ 五四运动 Wǔ-Sì Yùndòng[the May 4th Movement of 1919] 1919年5月4日北京学生游行示威,抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定,运动很快扩大到全国

wǔ tái 解释 ◎ 五台 Wǔtái[Wutai] 山西省的县。位于省东北部,为山区,中国佛教四大名山之一的五台山在其境内,主峰海拔3058米。佛教以五台山为文殊菩萨道场 引用解释 1. 唐 高宗 龙朔 中尚书、门下、中书、秘书、御史五官署均以臺名，合称“五臺”。《永乐大典》卷二六○六引《数类》：“ 唐 高宗 龙朔 二年改尚书省曰中臺，门下省曰东臺，中书省曰西臺，秘书监曰兰臺，御史臺曰宪臺，故有五臺之号。” 唐 刘肃 《大唐新语·忌戒》：“时以年饥，放国子学生归，又限令史通一经，时人为之语曰：‘……三馆学生放散，五臺令史明经。’” 2.见“ 五臺山 ”。

wǔ tǐ tóu dì 解释 ◎ 五体投地 wǔtǐ-tóudì[adulate;prostrate oneself before sb. in admiration] 指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点 引用解释 1.双肘、双膝及头一起着地。原为古代 印度 表示虔敬的行礼方式，佛教沿用。《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”《梁书·诸夷传·中天竺国》：“今以此国羣臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“致敬之式，其仪九等：一，发言慰问。二，俯首示敬。三，五体投地……凡斯九等，极唯一拜。” 2.泛称跪拜。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“ 大郎 五体投地，泣述所来。” 3.比喻佩服到极点。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“同徵友 万柘坡 光泰 ，精于五七古。 程鱼门 读之，五体投地。”《老残游记》第十一回：“ 申子平 听得五体投地佩服。” 鲁迅 《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”

wǔ wèi 解释 ◎ 五味 wǔwèi[the five flavor(sour ,bitter,sweet,pungent and salty)] 泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸) 引用解释 1.指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。《孙子兵法·势篇》：“味不过五，五味之变，不可胜尝也。”《礼记·礼运》：“五味，六和，十二食，还相为质也。” 郑玄 注：“五味，酸、苦、辛、咸、甘也。”《淮南子·原道训》：“无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。” 2.泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。《老子》：“五味令人爽口。” 明 张宁 《方洲杂言》：“平生不经尝五味丰腴之物，清淡安全，所以致寿。” 3.佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时之教。见《涅槃经》卷十四。 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教，五味从判，三藏以位，十二部以分，经之名以起。”

wǔ xiàn pǔ 解释 ◎ 五线谱 wǔxiànpǔ[staff;musical notatin;stave;score] 一种记谱法,把乐谱标记在五条平行横线上 引用解释 乐谱的一种。在五条平行横线上，标记着表示音的高低，长短等符号的乐谱。十一世纪初，创始于 意大利 音乐理论家 季多 (Guidod'Arezzo)，现为世界各国广泛采用。

wǔ xīng 引用解释 1.指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。《史记·天官书论》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“所谓五星者，一曰岁星，二曰荧惑，三曰镇星，四曰太白，五曰辰星。” 宋 叶适 《送程传叟》诗：“谁知仰天愬天公，三辰五星在心中。” 2.古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命，因以指命运。 前蜀 杜光庭 《遂府相公周天醮词》：“五星四景之中，永销危厄；天府地司之内，别注休禎。” 元 无名氏 《冻苏秦》第一折：“偏则是我五星，直恁般时乖运蹇不通亨。”

wǔ xīng hóng qí 解释 ◎ 五星红旗 wǔxīng hóngqí[the Five-Starred Red flag;national flag of the people's Republic of China] 中华人民共和国国旗,旗面红色,长方形,长和高为三与二之比。左上方缀五角星五颗。一星较大,居左;四星较小,环拱于大星之右,并各有一个角尖正对大星的中心点。旗面的红色象征革命,星用黄色是为着在红地上显出光明。旗上的五颗星及其相互关系,象征中国共产党领导下的革命人民大团结 引用解释 中华人民共和国国旗。旗面红色，左上方缀一大四小黄色五角星。小五角星环拱大星之右，各有一个角尖正对大五角星的中心点，象征着中国革命人民的大团结。

wǔ yán liù sè 解释 ◎ 五颜六色 wǔyán-liùsè[of various colours;with all colours of rainbow;multicoloured;colourful] 泛指各种颜色 引用解释 形容色彩繁多；各种各样。《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。” 茅盾 《子夜》一：“他看见满客厅是五颜六色的电灯在那里旋转，旋转，而且愈转愈快。” 沙汀 《凶手》：“这在 四川 的拉夫史上是一桩奇迹。於是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。”

wǔ yī jié 解释 即“国际劳动节”。全世界劳动人民团结战斗的节日。1886年5月1日，美国芝加哥二十万工人举行大罢工，要求实现八小时工作制。1889年召开的第二国际成立大会决定以每年的5月1日为国际劳动节。

wǔ yuè 解释 ◎ 五岳 Wǔ-Yuè[the Five Famous Mountains in China] 中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山 引用解释 亦作“ 五岳 ”。 1.我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“五岳，东曰 岱宗 、南曰 衡山 、西曰 华山 、北曰 恒山 、中曰 嵩高山 。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》说同。《初学记》卷五引《纂要》：“ 嵩 、 泰 、 衡 、 华 、 恒 ，谓之五岳。”今所言五岳，即指此五山。(2)指东岳 泰山 、南岳 霍山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 翟山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩高 为中岳。” 郭璞 注：“﹝ 霍山 ﹞即 天柱山 。”按， 天柱山 在今 安徽 霍山县 西北。《史记·封禅书》载 汉武帝 “登礼 灊 之 天柱山 ，号曰‘南岳’”。 汉 应劭 《风俗通·山泽·五岳》则谓“南方 衡山 ，一名 霍山 ”。(3)指 泰山 、 衡山 、 华山 、 岳山 、 恒山 。《周礼·春官·大司乐》：“凡日月食，四镇、五岳崩。” 郑玄 注：“五岳， 岱 在 兖州 、 衡 在 荆州 、 华 在 豫州 、 岳 在 雍州 、 恒 在 并州 。”《尔雅·释山》：“ 河 南， 华 ； 河 西， 岳 ； 河 东， 岱 ； 河 北， 恒 ； 江 南， 衡 。” 郭璞 注：“ 岳 ， 吴岳 。” 2.谓人的五官，指脸上的器官。《明史·方伎传·袁珙》：“尝相 陶凯 曰：‘君五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时。’” 3.道教谓五座仙山。即东岳 广乘山 ，南岳 长离山 ，西岳 丽农山 ，北岳 广野山 ，中岳 崑崙山 。见 明 杨慎 《丹铅总录·地理》引《道经》。 4. 周昭王 所铸五剑的合称。 南朝 梁 陶宏景 《刀剑录》：“ 周昭王瑕 ……以二年岁次壬午铸五剑，名五岳。铭曰：‘镇岳上方’，古文篆书，长五尺。” 见“ 五岳 ”。

wǔ zàng 引用解释 指心、肝、脾、肺、肾五种器官。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪》：“五臟病则气色变於面。” 徐怀中 《西线轶事》六：“他从几十米高的烟囱上跳下来，五脏俱裂。”参见“ 五藏 ”。

wǔ zhǐ shān 解释 ◎ 五指山 Wǔzhǐ Shān[Wuzhi Mountains] 中国海南省中部山脉,以从东南望去五峰耸立,似人五指而得名,最高峰海拔1867米。山间分布有热带雨林 引用解释 山名。在 广东 海南岛 中部的 琼中县 境内，因五峰耸立，俨如五指，故名。旧称 黎母山 。此外， 河北 邢台 、 承德 、 浙江 诸暨 境内亦有名为 五指山 者。

wǔ zhōu 解释 ◎ 五洲 wǔzhōu[all over the world] 指世界各地 五洲朋友欢聚一堂 引用解释 1.地名。在今 湖北 浠水县 西南 长江 中。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“东顾 五洲 之隔，西眺九派之分。” 钱振伦 注：“《水经注》：‘ 江 水又东逕 軑县 故城南，城在山之阳，南对 五洲 也。 江 中有五州相接，故以 五洲 为名。 宋孝武 举兵 江州 ，建牙洲上，有紫云荫之，即是洲也。’”一说此“ 五洲 ”疑指“ 五湖 ”而言。见 钱仲联 补注。 2.见“ 五大洲 ”。