míng biàn shì fēi 解释 ◎ 明辨是非 míngbiàn-shìfēi[make a clear distinction between right and wrong] 明确地分辨是与非。形容判断力强 引用解释 清楚分明地辨别出是和非。 姚雪垠 《李自成》第一卷第四章：“八九年的部队生活和她的特殊地位，养成她举止老练、大方，明辨是非，遇事果决，而又心细如发。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三三章：“但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的明辨是非的理智。” 姜妙香 《追怀往事》：“ 兰芳 同志接受新鲜事物快，进取心强，明辨是非，热爱真理。”

mò bú shì 解释 ◎ 莫不是 mòbùshì[is it possible that] 表示揣测或反问;莫非 莫不是我又错了 引用解释 犹莫非，表示揣测或反问。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“莫不是 张珙 曾声扬？莫不是别人曾閒谍？”《水浒传》第三回：“ 鲁提辖 道：‘阿哥，你莫不是 史家村 甚么 九纹龙 史大郎 ？’”《儒林外史》第一回：“看这光景，莫不是就要做官？”

mò zhōng yī shì 解释 ◎ 莫衷一是 mòzhōngyīshì[unable to agree or decide which is right] 意见分歧,难有一致的定论 大家对此事众说纷纭,莫衷一是   引用解释 不能断定哪一方面对。《清史稿·选举志二》：“惟风气尚未大开，论説莫衷一是。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“ 中国 版图广大，轮船之利亦既小试其端矣，独火车铁路屡议无成，聚讼盈庭，莫衷一是，窃未见其可也。” 郭沫若 《高渐离》附录《关于筑》：“据上所述，筑之形制莫衷一是，旧说每嫌过略，新说虽详，然与旧说每复根本违异，因之余颇为所惑。”

nǎi shì 解释 ◎ 乃是 nǎishì[be] 是,就是 人民群众乃是真正的英雄 引用解释 1.却是。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷六：“ 树 （ 秦树 ）低头急去数十步，顾其宿处，乃是冢墓。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 朱氏 正要问个备细，一阵冷风，遍体颯然惊觉，乃是南柯一梦。” 2.是；就是。《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“山羌答言，我衣乃是祖父之物。”《平山冷燕》第三回：“小女此扇，乃是草书，故此飞快。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈之余－－关于“舒愤懑”》：“大家早忘却了血史，反以为全留乃是长毛，全剃好象和尚。”

réng shì 解释 ◎ 仍是 réngshì(1) [still]∶还是要,尽管发生了以前的事或以前考虑过还是要 仍是重要的人物 (2) [remain]∶形式、条件、状况、数量继续不变 这个条约五十年仍是有效

ruò shì 解释 ◎ 若是 ruòshì[if] ——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应 若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》 他若是不去,我们就让别人去 引用解释 1.如此，这样。《仪礼·有司彻》：“司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋以挹湆，注于疏匕，若是者三。”《史记·老子韩非列传》：“吾所以告子，若是而已。” 唐 刘长卿 《北归入至德州界偶逢洛阳邻家李光宰》诗：“华髮相逢俱若是，故园秋草復如何？” 清 戴名世 《凌母严太安人寿序》：“夫达官贵人之名，果足以为亲重乎？若是者，吾亦以为非是。” 2.如果，如果是。《初刻拍案惊奇》卷二十：“若是财利双关，自不必説。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“书店股东若是商人，其弊在胡涂，若是智识者，又苦于太精明，这两者都于进行有损。”

rú shì 解释 ◎ 如是 rúshì[so] 如此这么;像这样 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》 如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》 引用解释 1.像这样。《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是则能敬其身。” 宋 叶适 《送林子柄序》：“材之成者知其必能安於命，不然，不强售也。呜呼！能如是，足矣。”《红楼梦》第一二○回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决絶。” 老舍 《四世同堂》二九：“学生如是，市民们就必更容易撕去脸皮，苟安一时。” 2.佛教语。印可、许可之辞。《金刚经·善观启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。”

shì bú shì 引用解释 动不动，总是。《宣和遗事》前集：“动不动金瓜碎脑，是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“怕你肯不肯回与我句真实话，可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“动不动要手模，是不是取招状。”《红楼梦》第六四回：“其实给他看也倒没有甚么，但只我嫌他是不是的写给人看去。”

shì fēi 解释 ◎ 是非 shìfēi(1) [right and wrong]∶对与错;正确和谬误 是非问题 (2) [discord]∶口舌;纠纷 搬弄是非 (3) [appraise]∶评论;褒贬 不屑随人是非 引用解释 1.对的和错的；正确与错误。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？” 邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。” 2.指辨别是非。《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。” 3.褒贬；评论。《史记·太史公自序》：“ 孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。” 4.指是非的标准。 唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“閒燕言仁义，是非安可无！” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。” 5.纠纷；口舌。《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。” 老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！” 6.指错事。《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。”

shì fēi diān dǎo 引用解释 硬把对的说成错的，把错的说成对的。《老残游记》第九回：“然则 桀 紂 之为君是，而 桀 紂 之民全非了，岂不是是非颠倒吗？”

shì fēi qǔ zhí 解释 ◎ 是非曲直 shìfēi-qūzhí[right and wrong;merits and demerits] 正确与错误,有理与无理 引用解释 对的和不对的；有理和无理的。《朱子语类》卷三五：“若遽学不校，却恐儱侗，都无是非曲直，下梢于自己分却恐无益。” 元 无名氏 《硃砂担》第三折：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“试看路上两人相打，他们何尝没有是非曲直之分，但旁观者往往只觉得有趣。”

shì fǒu 引用解释 对不对；是不是。 宋 苏轼 《申省乞不定夺役法议状》：“乞取 孙尚书 及 軾 所议付臺諫给舍郎官，定其是否，然后罢其不可者。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“我未曾到过外国，也不知他的説话，是否全靠得住。” 刘半农 《敲冰》诗：“请问人间：是否人人都有喝到的福？”

shì shì fēi fēi 引用解释 1.肯定正确的，否定错误的，指评定是非。《荀子·修身》：“是是非非谓之知。” 宋 欧阳修 《尹师鲁墓志铭》：“其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随。” 清 钱谦益 《忠烈杨公墓志铭》：“採纤芥之善，贬毫末之恶，是是非非，明白洞达。” 2.指正确与错误。《朱子语类》卷八七：“心苟是矣，试一察之，则是是非非，自然别得。”

shí shì qiú shì 解释 ◎ 实事求是 shíshì-qiúshì[seek truth from facts;be practical and realistic;be true to facts] 是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事 我们对待问题应该实事求是 引用解释 本谓弄清事实，求得正确的结论。后多指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王刘德传》：“ 河间献王 德 以 孝景 前二年立，修学好古，实事求是。” 颜师古 注：“务得事实，每求真是也。” 明 张居正 《辛未会试程策二》：“其所以振刷综理者，皆未尝少越于旧法之外，惟其实事求是，而不采虚声。” 清 叶名沣 《桥西杂记·赵瓯北汪龙庄考史之法》：“二君於学，皆能实事求是，可为考史之法矣。” 周而复 《上海的早晨》第四部四九：“我觉得，总经理过分谦虚了。我们对待问题应该实事求是，不要客气才好。”

shì yǐ 解释 ◎ 是以 shìyǐ[consequently;therefore] 所以;因此 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》 引用解释 连词。因此；所以。《老子》：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 宋 苏舜钦 《火疏》：“明君不讳过失而纳忠，是以怀策者必吐上前，蓄冤者无至腹诽。”《红楼梦》第八十回：“﹝ 香菱 ﹞皆因血分中有病，是以并无胎孕。”

shuō shì 引用解释 惯用语。表示转述别人的话。《红楼梦》第九六回：“ 蟠儿 那里，我央 蝌儿 去告诉他，説是要救 宝玉 的命，诸事将就，自然应的。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“记得我十五岁那年，我父亲从 杭州 商号里寄信回来，説是身上有病，叫我到 杭州 去。”

sì shì ér fēi 解释 ◎ 似是而非 sìshì érfēi[specious;be apparently true but really wrong] 表面看来似乎对,而实际上并非如此的 世多似是而非,虚伪类真。——汉· 王充《论衡·死伪》 引用解释 《孟子·尽心下》：“ 孔子 曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。 汉 王充 《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故 杜伯 、 庄子义 之语，往往而存。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“不知 退之 即以昌阳为昌蒲耶，抑谓其似是而非，不可以引年也。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“轻诺似烈而寡信，多艺似能而寡效……此似是而非者也。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”

suàn shì 解释 ◎ 算是 suànshì[at last] 终于 你可算是来啦,让我等得好苦 引用解释 总算。《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 撰之 大笑道：‘当得，当得。只可笑小弟一向在睡梦中，又被兄占了头筹，而今不使小弟脱空，也还算是好了。’” 鲁迅 《书信集·致徐懋庸》：“所谓序文，算是做好了，今寄上。”《＜张天翼选集＞自序》：“过去的算是略为做一个交代。以后－－从头学起。”

tóu tóu shì dào 解释 ◎ 头头是道 tóutóu-shìdào[eloquent;appear impressive;be closely reasoned and well argued;be clear and logical] 形容说的话句句有道理,办的事件件很顺畅 引用解释 原为佛教语，指处处都存在着道。后用以形容说话或做事有条不紊。语本《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头方是道，法法本圆成。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。” 清 恽敬 《与舒白香》：“然此事如禪宗箍桶，脱落布袋打失之后，信口接机，头头是道，无一滴水外散。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“其癖好与余同；且能察眼意，懂眉语，一举一动示之以色，无不头头是道。” 马烽 《三年早知道》：“这人也真有两下子，看地势，开井口，一切准备工作都是他负责，工作安排的头头是道。”

wéi lì shì tú 解释 ◎ 唯利是图 wéilì-shìtú[self-seeking] 自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁 引用解释 见“ 唯利是视 ”。