xíng wéi 解释 ◎ 行为 xíngwéi[action;behavior;conduct] 行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动 引用解释 亦作“行偽”。 谓举止行动。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而彊高言谨慤者也。” 刘师培 补释：“行伪即行为。言所行所言均险秽，与上句利心对文，伪为古通，如《性恶篇》为字均作伪是也。” 巴金 《灭亡》第四章：“他在这一天只有像木偶一般地行为。” 亦作“行偽”。 指受思想支配而表现出来的外面活动。亦指生平事迹。 宋 曾巩 《寿安县太君张氏墓志铭》：“余之亡妻於夫人之孙女为第三而 光禄 之长女，知夫人之行为尤详，故为之铭。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁大海 ：啍！这是假的，你们自己假作的电报来离间我们的。你们这种卑鄙无赖的行为！”

xíng wéi bù duān 解释 ◎ 行为不端 xíngwéi bùduān[disorder;depart from correct conduct] 行为不符合道德或法律规范 她从少年时期就是个罪人…甚至直到高年依然行为不端

xí yǐ wéi cháng 解释 ◎ 习以为常 xíyǐwéicháng[be accustomed to sth.] 常做某事,逐渐成了习惯 三十余年,习以为常,朕待此花,可谓深仁厚泽。——清· 李汝珍《镜花缘》 引用解释 常常如此，成了习惯，就当做理应如此的事了。语本《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”《左传·昭公十六年》：“君幼弱，六卿彊而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎？”《魏书·临淮王谭传》：“将相多尚公主，王侯亦聚后族，故无妾媵，习以为常。” 宋 司马光 《乞罢保甲状》：“自上世相承，习以为常，民不惊扰。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“初若令人怒髮衝冠，不可忍耐，久亦习以为常矣。” 毛泽东 《质问国民党》：“这种事实，已经是四年多了，只要不发生军事冲突，大家也就习以为常了。”

yáng wéi zhōng yòng 解释 ◎ 洋为中用 yángwéizhōngyòng[make foreign things serve China] 清末先进民族思想家提出的口号。指吸收借鉴外国有用的东西,为中国利用

yī fēn wéi èr 解释 ◎ 一分为二 yīfēnwéi’èr[A whole divides into two;Everything tends to divide into two;dichotomy] 哲学名词,说任何一个事物都包含着两个相互对立而又相互联系的对立面 问先生以为一分为二,二分为四,四分为八,又细分将去,程子说性中只有仁义礼智四者而已。——宋·朱熹《朱子语类》 引用解释 1.我国古代哲学术语。指由太极生成阴阳对立面。后亦指事物的发展过程。 隋 杨上善 在解释《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物”时首先用此语。他说，“从道生一，谓之朴也。一分为二，谓天地也。从二生三，谓阴阳和气也。从三以生万物，分为九野四时日月乃至万物。”见《黄帝内经太素·设方·知针石》注。 宋 邵雍 、 朱熹 等在解释《易经》的“太极生两仪”时亦用此语。 朱熹 说：“此只是一分为二，节节如此，以至於无穷，皆是一生两尔。”见《朱子语类》卷六七。 2.马克思主义哲学术语。谓所有统一物都分为两个互相排斥的部分，都是对立的统一，也就是都包含内在矛盾。 毛泽东 《党内团结的辩证方法》：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 巴金 《随想录·“结婚”》：“对什么事情都要用一分为二的眼光看待。对这件事也并不例外。”

yīn wèi 解释 ◎ 因为 yīnwèi [because;for;on account of] 连词。表示原因或理由 因为工作需要,他很乐意去了 引用解释 连词。表示原因或理由。 元 无名氏 《锁魔镜》第四折：“因为 二郎 与 那吒 神，在 玉结连环寨 饮酒，射破锁魔宝镜，走了两洞妖魔。”《水浒传》第六三回：“因为此人性急，人皆呼他为‘急先锋’。” 吴运铎 《把一切献给党·转移》：“因为我正闹病，需要息休，只好晚些出发。”

yǐn yǐ wéi jiè 解释 ◎ 引以为戒 yǐnyǐwéijiè[take warning from;serve as a warning] 引作教训以警戒自己 好古之士,当引以为戒。——清· 钱大昕《十驾斋养新录》

yǐ wéi 解释 ◎ 以为 yǐwéi[presume;think;believe;consider] 认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 引用解释 1.认为。《左传·僖公二十三年》：“及 齐 ， 齐桓公 妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。” 秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。” 2.作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？” 3.“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。” 4.犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。” 5.犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。

yī yán wéi dìng 解释 ◎ 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sth.is said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔 姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。——清·文康《儿女英雄传》 引用解释 一句话说定，不再更改或反悔。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“她因不忍见你分离，待得你明日出了门纔来。这也是我没计奈何，一言为定。”《儒林外史》第二五回：“如今一言为定，择个好日，就带小儿来过继便了。” 浩然 《艳阳天》第一二二章：“‘我就求你不嫌弃我了，我还嫌弃你？’‘好，一言为定！’”

yǒu wéi 解释 ◎ 有为 yǒuwéi[promising] 做出成绩 奋发有为 大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》 引用解释 1.有作为。《易·繫辞上》：“是以君子将有为也。” 宋 苏轼 《学士院试孔子先进论》：“君子之欲有为於天下，莫重乎其始进也。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“公为人刚介有为，既下车，即以兴利除害为己任。” 老舍 《四世同堂》三七：“他羡慕 东阳 与 瑞丰 的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。” 2.友为，相亲为友。有，通“ 友 ”。 汉 扬雄 《法言·修身》：“上交不諂，下交不骄，则可以有为矣。” 汪荣宝 义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。” 3.佛教语。指有为法。《景德传灯录·鸠摩罗多》：“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”参见“ 有为法 ”。 有所为，有缘故。 唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。”

yǔ rén wéi shàn 解释 ◎ 与人为善 yǔrén-wéishàn[aim at helping those criticized] 跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助 引用解释 1.同别人一起做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。” 焦循 正义：“是取人为善，即是与人同为此善也。” 续范亭 《学习漫谈》：“今天能依靠一个大政党，与全国人站在一起打 日本 ，这就是与人谋虎，与人为善了。” 2.指赞助别人做好事。 明 李贽 《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。” 3.今多指善意帮助别人。

zhuǎn wēi wéi ān 引用解释 把危险转化为平安。 汉 刘向 《＜战国策＞书录》：“ 战国 之时，君德浅薄，为之谋策者……皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜。” 宋 杨万里 《上寿皇论东宫参决书》：“陛下及太子父子之亲，可以无纤芥之疑矣。古人所谓转败为功，转危为安於此在矣。” 明 刘基 《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“况公之言， 德宗 不尽用也，而仅用其一二，犹足以转危为安，易败为功。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“三日之内，倘能自知痛悔，先缴枪械，率众来归，尚可转危为安。”

zhù rén wéi lè 引用解释 以帮助他人为快乐。 冰心 《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

zì yǐ wéi shì 解释 ◎ 自以为是 zìyǐwéishì[consider oneself correct;regard oneself as infallible;be opinionate] 自己认为很对 自以为是,老子天下第一。——毛泽东《反对自由主义》 引用解释 认为自己的看法对，不接受别人的意见。《孟子·尽心下》：“自以为是，而不可与入 尧 舜 之道。”《孔丛子·抗志》：“君出言皆自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦皆自以为是，而士庶莫敢矫其非。” 宋 陈亮 《廷对策》：“凡今之进言於陛下之前者，孰不自以为是，而自以为公哉！” 毛泽东 《新民主主义论》一：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”

zuò wéi 解释 ◎ 作为 zuòwéi(1) [what one does;conduct;deed;action]∶所作所为;行为 从他的作为可以看出他的态度 (2) [achievement;accomplishment]∶人在事业中的建树与成就 她不会有大的作为 (3) [regard as;take for;look on as]∶当作 以他作为知已 (4) [as]∶就人的某种身分或事物的某种性质来说 作为国家干部,我们要把人民的利益放在第一位 引用解释 1.创制。《诗·小雅·巷伯》：“寺人 孟子 ，作为此诗。”《礼记·乐记》：“然后圣人作为鞉、鼓、椌、楬、壎、箎。”《墨子·辞过》：“故圣王作为宫室，为宫室之法。”《史记·秦本纪》：“夫自上圣 黄帝 ，作为礼乐法度。” 2.所作所为；行为。 唐 白居易 《策项一》：“化之善否，繫乎君之作为。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“﹝ 高士奇 ﹞这种做法……如果我们只看他的文集能想象出他的这种作为吗？” 3.特指人力所为。 元 刘壎 《隐居通议·樊宗师文》：“要亦出於自然，非作为也。” 4.指出力。《西游记》第八七回：“你若回心向善，趁早儿唸佛看经，我还替你作为，汝若仍前不改……性命不能保矣。” 5.指人在事业中的建树与成就。 梁斌 《红旗谱》三五：“一个学生娃子，不过散散传单，喊喊口号，也不会有什么大的作为。”如：这几年，她在科研方面有作为。 6.当做，做为。 曹禺 《北京人》第一幕：“这间小花厅，当年是作为一个谈机密话的地方。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人一》：“于是我，作为一个作者，也马上看见了我笔下众多的人物，怎样纷纷纭纭地走上了他们每个人的人生之路。” 作假，实行欺骗。为，同“ 伪 ”。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞，毋或作为淫巧，以荡上心。” 郑玄 注：“作为，为诈伪。”《汉书·五行志上》：“作为姦诈，以伤民财。” 汉 徐干 《中论·谴交》：“詎敢淫心舍力，作为非务，以害休功者乎？”

zuǒ yòu wéi nán 解释 ◎ 左右为难 zuǒ-yòu wéinán[in a dilemma;in an awkward predicament] 左右都受限制,处处不得其便 一时左右为难,不知如何是好 引用解释 不管怎样做都有难处。《儿女英雄传》第二回：“那太太听了，自然是左右为难；但事到其间，实在无法。” 柳青 《创业史》第一部第三章：“他想随风倒，附和任何人；他总处在左右为难的地位。”