bù zài 死的婉辞。 宋 岳珂 《桯史·朝士留刺》：“凡人之死者，乃称不在。”《儒林外史》第十二回：“到了 鲁 宅，进门听得一片哭声，知是已不在了。” 柯岩 《她爱祖国的明天·“你的兵变了么？”》：“一想到他老人家不在了，﹝我﹞心里就难过。”

bù zài hu 不放在心上。《官场现形记》第四四回：“倘若一处不计较，两处不在乎，这也可以不必出来现世了。” 管桦 《第一课》：“别说我一个人，就是开进两个连队去吃几天也算不了什么，不在乎。”

bù zì zài (1).谓生病。 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。” 王季思 注引 毛西河 曰：“北人称病为不自在。”《红楼梦》第七四回：“素日 晴雯 不敢出头，因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。”(2).不舒服。 明 高攀龙 《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇著落。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“她眯起肿眼向那黄瘦的男子恭顺地又象夸耀地一笑时， 道静 心里突然感到了不自在。”(3).不高兴。《红楼梦》第七二回：“昨儿 周太监 来，张口一千两，我略应慢了些，他就不自在。” 李劼人 《天魔舞》第一章：“在旁边蹲坐着的那个当爹爹的男子，油然眉头紧皱，摆出一面孔的不自在。”

chéng zhú zài xiōng 解释 ◎ 成竹在胸 chéngzhú-zàixiōng[have a well-thought-out plan] 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹子的完美形象已在胸中。比喻处理事情之前已有完整的谋划打算 引用解释 画竹子以前，心中先已有竹子的形象。语本 宋 苏轼 《文与可画篔簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鶻落，少纵则逝矣。”后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。《老残游记》第六回：“先生必有成竹在胸，何妨赐教一二呢？” 柳亚子 《纪梦》诗序：“老谋深算，成竹在胸。” 邹韬奋 《经历》十：“这样，他们在落笔的时候，便已有‘成竹在胸’、‘左右逢源’的形势。”亦省作“ 成竹 ”。 清 郑燮 《题画·竹》：“然有成竹无成竹，其实只是一个道理。” 柯灵 《香雪海·从＜秋瑾传＞说到＜赛金花＞》：“有成竹无成竹，应作如是观。”参见“ 胸有成竹 ”。

cún zài 解释 ◎ 存在 cúnzài[exist] 事物持续地占据着时间和空间;实际上有,还没有消失 盐以溶液的形式存在于海洋里 ◎ 存在 cúnzài[existence;subsistent] 不依赖人的意志为转移的客观世界,即物质 虚构的世界的存在 引用解释 1.指事物持续地占据着时间和空间；实际上有。《礼记·仲尼燕居》“如此而后君子知仁焉” 唐 孔颖达 疏：“仁犹存也。君子见上大饗四焉，知礼乐所存在也。”《朱子语类》卷六九：“只是这箇道理常常存在。” 清 顾诒禄 《满庭芳·芍药》词：“廿载音尘如梦，风流散，半没荒烟，空存在，青袍未换，霜鬢 杜樊川 。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第二章：“它从那现实已经存在的东西，推展到现实中可能存在的东西的。” 2.泛指各种事物或现象。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“递教力堕地，思想自由，凡百学术之事，勃焉兴起，学理为用，实益遂生……世界之情状顿更，人民之事业益利。久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。” 3.哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。 毛泽东 《人的正确思想是从那里来的》：“人们的社会存在，决定人们的思想。” 4.指举止行为。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“辛巳，詔：‘ 陈瓘 自撰《尊尧集》，语言无绪，并係詆诬，合行毁弃；仍勒停，送 台州 羈管，令本州当职官常切觉察，不得放出州城，月具存在申尚书省。’”

dà yǒu rén zài 解释 ◎ 大有人在 dàyǒurénzài[Such people are by no means rare;there are plenty of such people] 形容某一类人或持某种观点的人为数甚多 冯寡妇的神案前的香火,虽然没有从前旺了,但像 老东山一样求神许愿的常客,也还大有人在。—— 冯德英《迎春花》 引用解释 指某一类人为数很多。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·雪里红》：“不言其师，而师自大有人在。” 毛泽东 《四分五裂的反动派为什么还要空喊“全面和平”》：“除了 傅作义 将军协助人民解放军已经和平地解决了 北平 问题以外，各地希望和平解决的还大有人在。”

gāo gāo zài shàng 解释 ◎ 高高在上 gāogāo-zhàishàng[be far removed from the masses and reality] 形容领导者脱离群众,不深入实际 有些同志高高在上,脱离群众,屡犯错误,背上了这类包袱是一个重要的原因。——《放下包袱,开动机器》 引用解释 1.谓所处极高。指上苍、天帝或人君。《诗·周颂·敬之》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉！无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”《晋书·段灼传》：“窃愿陛下居安思危，无曰高高在上，常念临深之义，不忘履冰之戒。” 宋 陈亮 《祭徐子才母夫人文》：“高高在上，事固难量。” 严复 《辟韩》：“又安用此高高在上者，朘我以生，出令令我，责所出而诛我。” 2.泛指地位高。 鲁迅 《坟·春末闲谈》：“今也不然，所以即使单想高高在上，暂时维持阔气，也还得日施手段，夜费心机，实在不胜其委屈劳神之至。” 曹禺 《日出》第二幕：“他就得乖乖地高高在上养着我，供着我。” 3.今形容领导者脱离群众，不深入实际。 毛泽东 《学习和时局》：“有些同志高高在上，脱离群众，屡犯错误。” 臧克家 《老舍永在》：“要时常下去蹲点，不能脱离群众，高高在上。”

hǎo zài 解释 ◎ 好在 hǎozài[luckily] 幸好 好在他伤势不重 引用解释 1.安好。多用于问候。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 子恭 苏，问家中曰：‘ 许侍郎 好在否？’” 唐 杜甫 《送蔡希鲁都尉还陇右》诗：“因君问消息，好在 阮元瑜 ？” 唐 白居易 《代人赠王员外》诗：“好在 王员外 ，平生记得不？” 宋 周密 《甘州·灯夕书寄二隐》词：“喜故人好在，水驛寄诗筒。” 2.犹依旧，如故。 唐 常建 《落第长安》诗：“家园好在尚留 秦 ，耻作明时失路人。” 宋 陆游 《湖上》诗：“犹怜不负湖山处，好在平生旧钓磯。” 元 姚燧 《黑漆弩》曲：“问 姮娥 不嫁空留，好在朱颜千古。” 3.表示具有某种有利的条件或情况。《儿女英雄传》第十一回：“为难了一会，説：‘有了，好在咱们带着仵作呢，且相验相验就明白了。’”《官场现形记》第四一回：“ 王柏臣 无可説得，只好收拾收拾行李，预备交代起程。好在囊橐充盈，倒也无所顾恋。” 续范亭 《七七抗战六周年寄晋西北同胞及诸同志并以自勉》：“好在我们是真正的民主政治，集中领导，少了一个机件仍是照样转动的。”

hé zài 解释 ◎ 何在 hézài[where] 在哪里 公理何在? 引用解释 1.在何处，在哪里。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。” 唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横 秦岭 家何在？雪拥 蓝关 马不前。”《西游补》第二回：“行者又叫功曹：‘兄弟们何在？’” 2.哪在，哪里在于。 明 宋濂 《释氏护教编后记》：“苟涉思惟，即非真諦，又何在分教与禪之异哉！”参见“ 何在乎 ”。

huái hèn zài xīn 解释 ◎ 怀恨在心 huáihènzàixīn[grudge;harbour resentment in one's heart] 指的是由于真正的或猜想的蔑视、冒犯、屈辱或其他恼恨的原因而具有深为不满的怨恨 而且由于中断了她与拉尔夫的友谊交往而对他怀恨在心

jiàn zài 解释 ◎ 健在 jiànzài[be still alive] 健康地活着 父母都健在 引用解释 1.健康地活着。多用于老人。 五代 齐己 《秋夕寄诸姪》诗：“弟兄应健在，兵火理耕桑。” 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之》词：“身健在，且加餐。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“乙未至今，几五十年，三人皆健在。” 徐迟 《火中的凤凰》十：“捷音传来， 敦煌 解放。石窟无恙，老友健在！” 2.完好地存在。 沙汀 《呼嚎》：“各处柱子上的红绿标语依然健在。”

jiàn zài xián shàng 引用解释 语出《太平御览》卷五九七引 北齐 魏收 《魏书》：“ 陈琳 作檄，草成。呈 太祖 ( 曹操 )。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起，曰：‘此愈我疾病。’ 太祖 平 鄴 ，谓 陈琳 曰：‘君昔为 本初 ( 袁绍 )作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’ 琳 谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’ 太祖 爱其才，不咎。”《三国演义》第三二回作“箭在弦上”。后用来比喻事情到了不得不做或话不得不说的时刻。 柔石 《二月》二四：“﹝ 陶慕侃 ：﹞‘……老兄，求你不要去。’ 萧涧秋 冷冷地说一句：‘箭在弦上。’” 邹韬奋 《患难馀生记》第二章：“中央和西南似乎箭在弦上的内战危机得以消除了。国共内战亦得以结束了，全国团结御侮的局面由是建立了起来。”

jìn zài zhǐ chǐ 解释 ◎ 近在咫尺 jìnzàizhǐchǐ[very near as if just a few feet away] 近不过在五六寸至一尺之间。形容离得特别近 二人近在咫尺,却似远在天边 引用解释 形容距离很近。 宋 苏轼 《杭州谢表》：“臣猥以末技，日奉讲帷，凛然威光，近在咫尺。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“他的公馆近在咫尺，也不换衣服，就这么走回去了。”《人民文学》1976年第7期：“ 毛主席 的住处，和 邹文楷 的土屋近在咫尺。”

lì lì zài mù 解释 ◎ 历历在目 lìlì-zàimù[come clearly into view; leap before the eyes; be still alive in one's memory] 清楚地显示在眼前 历历在目,疑其类墟墓间事,不祥也。——宋· 洪迈《夷坚志》 引用解释 清晰地出现在眼前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 陆文裕 藏书目序云：……数年之积，与一时长老朋旧所遗，歷歷在目，顾而乐焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以亿万计。” 郭小川 《万里长江横渡》诗：“念往日－－，那辉煌的景象，好像还历历在目。”

mǎn bù zài hū 解释 ◎ 满不在乎 mǎnbùzàihu[not care a rush;harumscarum;reckless;be totally unconcerned] 无动于衷,完全不以为然 这孩子对干什么事都满不在乎 引用解释 全然不在意；一点也不当回事。 朱自清 《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！” 吴组缃 《一千八百担》四：“ 步青老 满不在乎的样子，擦着火柴吸烟，摇着脚，怡然自得。” 周而复 《上海的早晨》第一部四：“ 汤富海 料想去 朱 家没有好事体，但不去也不行，就把八岁的小儿子 汤阿贵 叫到屋子里，交代了几句话，满不在乎地随 苏沛霖 到了 朱 家。”

méng zài gǔ lǐ 解释 ◎ 蒙在鼓里 méng zài gǔ lǐ[be kept in the dark] 比喻受人蒙哄,好像装在鼓里,不知道外面的事 引用解释 被包在鼓里。比喻受人欺骗，对某种情况的真相一点也不知道。《瞎骗奇闻》第二回：“总是他的命好，纔有这一个好先生给他算了出来，要不是 周先生 ，我们还蒙在鼓里呢。” 瞿秋白 《文艺论辑·＜鲁迅杂感选集＞序》：“至少在最初黎明期的时候，自己也还蒙在鼓里，一本正经地信仰着什么。” 马识途 《老三姐》：“看你那个样子，一点不像山货客，你还在那里装模作样，以为把我蒙在鼓里。”

nèi zài 解释 ◎ 内在 nèizài[built-in;inbuilt;inherent;intrinsic] 事物自身所固有的 内在的优点 内在的刺激 引用解释 事物本身所固有的。跟“外在”相对。 茅盾 《色盲》五：“ 林白霜 愤怒地命令着自己。但另一个更内在的自己却是十分顽劣地不肯接受。” 理由 《中年颂》：“她那削瘦的脸上，只有一双眼还很有神采，象一泓清溪蓄下的两汪深潭，蕴藏着内在的活力。”

pò zài méi jié 解释 ◎ 迫在眉睫 pòzàiméijié[imminent] 比喻事情已到了十分紧急的关头 迫在眉睫的通货膨胀问题 引用解释 见“ 迫於眉睫 ”。

qián zài 解释 ◎ 潜在 qiánzài[latent;potential] 存在于事物内部不容易发现或发觉的 潜在的领导人 引用解释 亦作“潜在”。 存在于事物内部不容易发现或发觉的。 冰心 《到青龙桥去》：“在我心中，数年来潜在的隐伏着不能言说的怜悯和抑屈！” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他们潜在的反 日 情绪更加沸腾。”

shí shí zài zài 解释 ◎ 实实在在 shíshí-zàizài(1) [literal]∶真实的,不夸张的 实实在在的含义 (2) [living]∶现实存在的 他们的生活就像一场实实在在的恶梦